幸福的开关

  幸福的开关-林清玄-山水画
  
  一直到现在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,总会多注视一眼。而每次走进超级市场,看到满墙满架的汽水、可乐、果汁饮料,心里则颇有感慨。
  
  看到这些,总令我想起童年时代想要喝汽水而不可得的景况,在台湾初光复不久的那几年,乡间的农民虽不致饥寒交迫,但是想要三餐都吃饱似乎也不太可得,尤其是人口众多的家族,更不要说有什么零嘴饮料了。
  
  我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往,原因不在汽水有什么好喝,而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家族,小孩依大排行就有十八个之多,记忆里东西仿佛永远不够吃,更别说是喝汽水了。
  
  喝汽水的时机有三种,一种是喜庆宴会,一种是过年的年夜饭,一种是庙会节庆。即使有汽水,也总是不够喝,到要喝汽水时好像进行一个隆重的仪式,十八个杯子在桌上排成一列,依序各倒半杯,几乎喝一口就光了,然后大家舔舔嘴唇,觉得汽水的滋味真是鲜美。
  
  有一回,我走在街上的时候,看到一个孩子喝饱了汽水,站在屋檐下呕气,呕–长长的一声,我站在旁边简直看呆了,羡慕得要死掉,忍不住忧伤的自问道:什么时候我才能喝汽水喝到饱?什么时候才能喝汽水喝到呕气?因为到读小学的时候,我还没有尝过喝汽水喝到呕气的滋味,心想,能喝汽水喝到把气呕出来,不知道是何等幸福的事。
  
  当时家里还点油灯,灯油就是煤油,台语称作"臭油"或"番仔油"。有一次我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里,放置在桌脚旁,我趁大人不注意,一个箭步就把汽水瓶拿起来往嘴里灌,当场两眼翻白、口吐白沫,经过医生的急救才活转过来。为了喝汽水而差一点丧命,后来成为家里的笑谈,却并没有阻绝我对汽水的向往。
  
  在小学三年级的时候,有一位堂兄快结婚了,我在他结婚的前一晚竟辗转反侧的失眠了,我躺在床上暗暗的发愿:明天一定要喝汽水喝到饱,至少喝到呕气。
  
  第二天我一直在庭院前窥探,看汽水来了没有。到上午九点多,看到杂货店的人送来几大箱的汽水,堆叠在一处,我飞也似的跑过去,提了两大瓶黑松汽水,就往茅房跑去。彼时的农村的厕所都盖在远离住屋的几十公尺之外,有一个大粪坑,几星期才清理一次,我们小孩子平时是很恨进茅房的,卫生问题通常是就地解决,因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水,那是家里唯一隐秘的地方。
  
  我把茅房的门反锁,接着打开两瓶汽水,然后以一种虔诚的心情,把汽水沽嘟咕嘟的往嘴里灌,就像灌蟋蟀一样,一瓶汽水一会儿就喝光了,几乎一刻也不停的,我把第二瓶汽水也灌进腹中。
  
  我的肚子整个胀起来,我安静的坐在茅房地板上,等待着呕气,慢慢地,肚子有了动静,一股沛然莫之能御的气翻涌出来,呕–汽水的气从鼻冒了出来,冒得我满眼都是泪水,我长长地叹了一口气:"这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧!"然后朝圣一般打开茅房的木栓,走出来,发现阳光是那么温暖明亮,好像从天上回到了人间。
  
  每一粒米都充满幸福的香气
  
  在茅房喝汽水的时候,我忘记了茅房的臭味,忘记了人间的烦恼,觉得自己是世界上最幸福的人,一直到今天我还记得那年叹息的情景,当我重复的说:"这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕报导更幸福的事了吧!"心里百感交集,眼泪忍不住就要落下来。
  
  贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热腾腾的白饭,浇一匙猪油、一匙酱油,坐在"户定"(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香,那每一粒米都充满了幸福的香气。
  
  有时候这种幸福不是来自食物,我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人,他每天下午的时候都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串清脆的铃铛,在很远的地方就可以听见他的铃声,每次他走到我们家的时候,都在夕阳落下之际,我一听见他的铃声跑出来,就看见他浑身都浴在黄昏柔美的霞光中,那个画面、那串铃声,使我感到一种难言的幸福,好像把人心灵深处的美感全唤醒了。
  
  有时幸福来自于自由自在的在的在田园中徜徉了一个下午。
  
  有时幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜,开出一片宝蓝色的花。
  
  有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色都不一样的、毛绒绒的小狗。
  
  生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。因引,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有富有者的幸福,位尊权贵者有其幸福,身分卑微者也有其幸福。在生命里,人人都是有笑有泪;在生活中,人人都有幸福与优恼,这是人间世界真实的相貌。
  
  从前,我在乡间城市穿梭做报导访问的时候,常能深刻的感受到这一点,坐在夜市喝甩头仔米酒配猪头肉的人民,他感受到的幸福往往不逊于坐在大饭店里喝XO的富豪。蹲在寺庙门口喝一斤二十元粗茶的农夫,他得到的快乐也不逊于喝冠军茶的人。围在甘蔗园呼吆喝六,输赢只有几百万的百姓,他得到的刺激绝对不输于在梭哈台上输赢几百万的豪华赌徒。
  
  这个世界原来就是个相对的世界,而不是绝对的世界,因此幸福也是相对的,不是绝对的。
  
  由于世界是相对的,使得到处都充满缺憾,充满了无奈与无言的时刻。但也由于相对的世界,使得我们不论处在任何景况,都还有幸福的可能,能在绝壁之处也见到缝中的阳光。
  
  我们幸福的感受不全然是世界所给予的,而是来自我们对外在或内在的价值判断,我们幸福与否,正是由自我的价值观来决定的。
  
  以直观来面对世界
  
  如果,我们没有预设的价值观呢?如果,我们可以随环境调整自己的价值判断呢?
  
  就像一个不知道金钱、物质为何物的孩子,他得到一千元的玩具与十元的玩具,都能感受到一样的幸福。这是他没有预设的价值观,能以直观来面对世界,世界也因此以幸福来面对他。
  
  就像我们收到陌生者送的贵重礼物,给我们的幸福感还不如知心朋友寄来的一张卡片。这是我们随环境来调整自己的判断。能透视物质包装内的心灵世界,幸福也因此来面对我们的心灵。
  
  所以,幸福的开关有两个,一个是直观,一个是心灵的品味。
  
  这两者不是来自远方,而是由生活的体会得到的。
  
  什么是直观呢?
  
  有源律师部大珠慧海禅师:"和尚修道,还用功否?"
  
  大珠:"用功。"
  
  "如何用功?"
  
  "饿来吃饭,困来眠。"
  
  "一切人总如同师用功否?"
  
  "不同!"
  
  "何故不同?"
  
  "他吃饭时不肯吃饭,百种须萦;睡时不肯睡,千般计较,所以不同也。"
  
  好好的吃饭,好好的睡觉就是最大幸福,最深远的修行,这是多么伟大的直观!在禅师的语录里有许多这样的直观,都是在教导启示我们找到幸福的开关,例如:
  
  百丈怀海说:"如今对五欲八风,情无取舍,垢净俱亡,如日月在空,不缘而照;心如木石,亦如香象截流而过,更无滞碍,此人天堂地狱不能掇也。"
  
  庞蕴居士说:"神通并妙用,运水与搬柴。""好雪片片,不落别处。"
  
  沩山灵说:"一切时中,视听寻常,更无委曲,亦不闭眼塞耳,但情不附物,即得。……譬如秋水澄清,清净无为,澹泞无碍,唤他作道人,亦名无事之人。"
  
  黄檗希运:"凡人多不肯空心,恐落空。不知自心本空,愚人除事不除心,智者除心不除事。""终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。与么时,无人我等相,终日不离一切事,不被诸惑,方名自在人。"
  
  在禅师的话语中,我们在在处处都看见了一个人如何透过直观,找到自心的安顿、超越的幸福。若要我说世间的修行人所为何事?我可以如是回答:"是在开发人生最究竟的幸福。"这一点禅宗四祖道信早就说过了,他说:"快乐无忧,故名为佛!"读到这么简单的句子使 人心弦震荡,久久还绕梁不止,这不是人间最大的幸福吗?
  
  只是在生命的起落之间,要人永远保有"快乐无忧"的心境是何其不易,那是无无越过了凡尘的青山与溪河的胸怀。因此另一个开关就显得更平易了,就是心灵的品味,仔细地体会生活环节的真义。
  
    垂丝千尺,意在深潭
  
    现代诗人周梦蝶,他吃饭很慢很慢,有时吃一顿饭要两个多小时,有一次我问他:"你吃饭为什么那么慢呢?"
  
  他说:"如果我不这样吃,怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有什么不同。"
  
  我从前不知道他何以能写出那样清新空灵、细致无比的诗歌,听到这个回答时,我完全懂了,那是自心灵细腻的品味,有如百千明镜鉴你,光影相照,使人们看见了幸福原是生活中的花草,粗心的人践花而过,细心的人怜香惜玉罢了。
  
  这正是黄龙慧南说的:"高高山上云,何亲何疏;深深涧底水,遇曲遇直,无彼无此。众生日用如云水,云水如然不尔。若得尔,三界轮回何处起?"
  
  也是克勤圆悟说的:"三百六十骨节,一一现无喧妙身;八万四千毛端,头头彰宝王刹海。不是神通妙用,亦非法尔如然,苟能千眼顿开,直是十方坐断!"
  
  众生在生活里的事物就像云水一样,云水如此,只是人不能自卷自舒、遇曲遇直,都保持幸福之状。保有幸福不是什么神通,只看人能不能千眼顿开,有一个截然的面对。
  
  "垂丝千尺,意在深潭。"我们若想得到心灵真实的归依处,使幸福有如电灯开关,随时打开,就非时时把品味的丝线放到千尺以上不可。
  
  人间的困厄横逆固然可畏,但人在横逆困厄之际,没有自处之道,不能找到幸福的开关才是最可怕的。因为这世界的困境牢笼不光为我一个人打造,人人皆然,为什么有的人幸福,有的人不幸,实在值得深思。
  
  我人一位朋友,是一家大公司的经理,有一天,我约他去吃番薯稀饭,他断然拒绝了。
  
  他说:"我从小就是吃番薯稀饭长在的,十八岁那一年我坐火车离开彰化家乡,在北上的火车上就对天发誓:这一辈子我宁可饿死,也不会再吃番薯稀饭了。"
  
  我听了怔在当地。就这样,他二十年没有吃过一口番薯,也许是这样决绝的志气与誓愿,使他步步高升,成为许多人欣羡的成功者。不过,他的回答真是令我惊心,因为在贫困岁月抚养我们成长的番薯是无罪的呀!
  
  当天夜里,我独自去吃番薯稀饭,觉得这被视为卑贱象征的地瓜,仍然滋味无穷,我也是吃番薯长大的,但不管何时何地吃它,总觉得很好,充满了感恩与幸福。
  
  走出小店,仰望夜空的明星,我听到自己步行在暗巷中清晰而渺远的足音,仿佛是自己走在空谷之中,我知道,我们走过的每一步不一定是完美的,但每一步都有值得深思的意义。
  
  只是,空谷足音,谁愿意驻足聆听呢?

佛菩萨护佑我金榜题名的方法

  那时我正处于中考备战阶段,学习总是感到力不从心,心中特别烦躁。我初一,初二时成绩还可以维持在年级前五左右,可初三时急剧滑坡,曾有一次考试滑到年级第20名。当时我看到文章上面说持诵准提咒,“无愿不满”。就抱着念念看的心态试一试。(我这个人之前已经对佛教有所了解,但只知皮毛,自己平时也会念诵《大悲咒》,观音菩萨圣号,但对准提咒还不怎么了解)一模考试那天,我拼命念诵准提咒,祈求菩萨能够让我进入年级前十名。当时我不敢奢望我能考的多好,因为整个初三学期每次大考我都没能进入前十,我也被打击得差不多了,对一模考试没多大信心。后来,我又从您的博客听说念诵《心经》也能帮助考得好成绩,我又加念《心经》。
  
  一模考试完以后,同学们都围绕在一起对考试答案,而我却独自一人坐着位子上念诵准提咒,《心经》,观音菩萨圣号。后来老师报成绩,在没有报之前,我心中忽然有一种预感:我考的很好!果不其然,我取得了年级第8名的成绩。在年级前二十中,想要前进1个名次都是不怎么容易的。心中顿时对佛法的神奇产生了由衷的赞叹。经常会去您的博客看看,期间我还偷偷放了几次生。后来我又了解到吃素的重要性,便决定从清明节那天起开始吃素(但我没有断绝喝牛奶),一来听说吃素对身体好,为了自己的身体健康;二来呢,也希望将吃素的功德回向给中考,祈愿能够考出一个好成绩。
  
  说起吃素,我家里人拗不过我,我父母问我为什么吃素,我就把原因告诉他们,以我这三寸不烂之舌的功夫,他们居然相信了!但是在学校里面吃素不好说明原因,老师和同学们看到我一人吃素,都很费解。特别是语文老师,老是对我说:“你要多吃肉,你再不吃肉学习会吃不消的。”一般人可能会动摇,但我已经对佛法产生了巨大的信心,我愣是坚持了下来。尽管我每天晚上都会熬夜学习,身体也没有多大不适。后来体育中考也取得了满分。我经常看到有许多家长给自己的孩子送些鱼啊肉啊什么的,其实我觉得不吃也没多大关系,素食也有很大的营养啊,关键是会吃。有很多人认为吃素没营养其实就是心理作用,自己吓自己。
  
  很快到了二模考试,我仍然按照上次一样念诵准提咒,《心经》等,取得了年级第6名的好成绩,而且这次的试卷还比较难。我对迎战中考更有信心了。
  
  不知不觉间中考的日子已经来临,我又在网上看到了念诵《八圣吉祥颂》可以提高运气,于是我就连忙把它给背了下来。中考那天起,我从早上开始就念诵准提咒,《八圣吉祥颂》,文殊菩萨心咒等,考试时也没有超常发挥,心中却一点也不紧张。每考过一门后,我就继续心中默念,如是这样过了三天,所有的科目都考完了。我心中暗自发愿:如果菩萨能保佑我上盐城市第一中学(全市数一数二的中学)的话,我就把我的事例写到网上,让更多的人相信佛法。
  
  考过后,我在家里没事做,就经常念念准提咒等。中考的成绩要等到6月28号才能知道,期间的日子真是难熬啊,我没事上网搜索了中考历史试卷的答案,想对一对,看我能考多少分。不对还好,一对让我心中想死的心都有了,选择题错了好像4个,材料分析题写得好像都和答案不搭边。唉,我暗自叹气,单单历史就错了这么多,那政治肯定不提了,因为按照我一模二模的情况,政治一门50分从来没有达到40分的。政治老师经常说:政治历史(共100分)两门加起来考不到90分以上的话,想考一中是很难的。心里不禁难过起来,这时候好像听到一个声音传到我耳边,对我说:“放心吧!”我也没把此事放在心上。
  
  到了6月28号那天,我惴惴不安地拨打了查分电话,电话那边开始报成绩,我的总分是677分!天哪,这个成绩从来没想过,一中的分数线今年出奇地低,往年都在660左右,今年降到647,我整整高出30分!班主任曾经对我说过考一中,我是不大容易的。这里还要补充一下,我的历史政治总分91分,我感到我都是随便写写的,竟然这么高,真是奇怪啊!
  
  最后希望博主您能够把我的事例发表到网上,满了我的愿。
  
  其实我还想再补充几句,就是念咒与学习的问题,如果说我念诵准提咒等,就不要学习了吗?个人认为学习还是有必要的,念诵咒语只不过是为我种下了成绩好的种子,如果想收获的话,离不开要自己的耕耘。

500大雁听闻佛法时被猎杀,死后转生天人不再堕三恶道

   那时候佛住在波罗奈国,在旷野中为天人等四众弟子演说微妙法义。当时空中有五百只大雁,听到佛说法的殊胜梵音,心里非常欢喜,在天空中盘旋飞翔,不忍远离,很快他们又想飞到世尊那边,刚好有猎人张开罗网在狩猎,五百只大雁落入罗网中,都被猎人所杀。
  
  这五百只大雁由于喜好听闻佛法,死后一齐转生忉利天上,出生当日就在父母膝上瞬间长大,犹如八岁儿童一样,身体端正庄严,相貌奇特无比,身上光明洁净,如同金山一般。这些新生天人心中思量:“我是因为什么投生忉利天中?”这些天人心智聪颖,具有神奇解悟能力,当下了知自己前世因缘,正是因为欢喜听闻佛法,所以感得生天果报,现在应当报答佛陀恩德。
  
  于是五百天人一起手持天上花香,降临到阎浮提波罗奈国,来到世尊住所。天人身上光芒明亮耀眼,犹如珍宝树林,他们一起躬身礼拜佛足,合掌启请:“我们承蒙世尊演说妙法之声音让我们生在妙处,唯愿世尊再行悲悯,请为我们开示正法要义。”于是世尊就为五百天人演说四谛妙法,五百天人顿时心开意解,得到须陀洹果,随后返回天上,从此不再堕三恶道,随缘度过七生,最终断尽一切烦恼。
  
  这时阿难对世尊说:“昨夜有五百天人来礼敬世尊,光明照耀,我不明白其中因缘,盼望世尊能告诉我。”
  
  世尊告诉阿难:“阿难!你要好好思念,我当为你宣说。昨日我在林泽之中,为天人等四众弟子演说妙法,当时有五百只大雁喜爱恭敬说法妙音,心中愉悦欢欣,马上一起飞来,想到我这听法,不慎堕入罗网,猎人将其捕杀。他们依靠欢喜闻法这一善心,死后转生到忉利天,自己了知前世因缘,所以前来报恩。”
  
  当时阿难听到世尊这一番话,心中欢喜踊跃,感叹此事前所未有,对世尊说:“如来出现世间实在奇妙!演说微妙法雨,世间有情无不蒙受法雨滋润。乃至禽鸟仍能通过听闻法音获得如此福报,更何况人类以信心受持?衡量人类闻法所得果报,超越彼福百千万倍,简直无法可比!”
  
  世尊对阿难说:“善哉善哉!如你所说,如来出现于世利益有情众生,犹如普降甘露滋润一切众生。正是因为这个缘故,你们应当一心信敬佛法!”
  
  当时阿难以及与会大众闻佛所说,无不欢喜奉行。

袁了凡改命 改的是什么?[净界法师]

  学员:还有就是袁了凡他改命运,那他改的是什么?
  
  师父:对了,这个问题很多人就是,它是这样的:第六意识的努力,忏悔业障、积集资粮,他果然可以改变有限的命运,但是绝大部分都不能改。比如说你一个女众,你有本事修修到变成男众吗?有没有可能?不可能!这果报体成熟了。我觉得这从唯识的教理,有两种可能:
  
  第一个他下了很大的心力,他创造一个很强大的善业。这个善业要得果报之前,先有花报。就是说他创造一个很大的善业, 这个善业本来来生得果报,对不对?正常,但今生先开花了,他的那种善业的力量太强大了,某种程度影响到他的今生,但是他正式的果报,你说他布施只是让他长寿吗?如此而已吗?那这个是副产品呀,真正的果报到来生呀,天上的果报。那是因为他造的善业太强了,某种程度已经影响到今生了,这个是特例。这种善业都很强,强大的善业跟强大的罪业,在得果报之前,山雨欲来风满楼,它会有征兆。
  
  你看有些人来生要去地狱之前,他今生就有一些罪业的相状起现行。但是诸位这个不是正式的果报,这是开花而已。袁了凡先生,那个也是他的花报而已啊。就是说本来我们唯识的果报是叫异熟嘛,说是你这个种子存进去,你要给它一点时间成熟呀,你不是存进去马上出来,没有那种事情呀!那么他是前生的业成熟了,但是他今生在造业的时候,本来这个业要影响来生的,但是他今生善业太强了,他那个善业的气氛,已经释放出来了,但是他正式的果报在来生,这第一种。
  
  第二种,他前生虽然造了一些不好的业,让他转命,但是他的业不重,比较容易改。这个业的轻重,我们会讲到业的轻重,有些人业特别重,也不容易转。就是他得果报的时候,有些果报特别坚固,有些果报不坚固,就是他造罪的时候他马上忏悔,所以他得果报的时候,那个果报结构比较薄弱,不坚固,他很容易转,两种可能都有。
  
  好,那么当然唯识学,诸位你要去思考,因为跟你有密切关系了。我们今生会来轮回呀,诸法因缘生,一定是哪里出了状况,是吧?不是上帝要我们轮回的,是我们自己的内心世界一定有问题了。如果你找不出它,那你来生会犯同样的错误。你想改变你的生命,一定要先了解自己,这个是非常关键的。到底你哪里出了差错,你才不会让历史一再的重演。
  
  所以学唯识学,就是抓到你的病根,你的时间非常有限,你不能像无头苍蝇一样到处去找问题,不可能的。你只有相信佛陀的圣言量,集中你的生命,去对治你的问题才可能成功。因为你所剩的时间不多了,所以了解你的问题,然后找到适当的方法去处理它,这个就是我们学习唯识的保持临终正念的一个目的。

永远快乐是不是一则神话?

  其实,现代经济飞速发展的日子里,人们对生活越来越抱怨,人们嘴里每天讲着“要快乐”,脸上却挂起悲苦的表情。我们每天都在说生活条件比以前好多了,却感叹自己地位不如高官,学识不如作家学者,金钱不如富翁排行版上的名人,名气不如歌星影帝,内陆不如港澳,国内不如国外。好像只有登上总统宝座才是快乐,只有富可敌国才是快乐,诗情画意才是快乐。
  
  可快乐到底是什么呢?有答案说的好:快乐好比一只蝴蝶,你若伸手去捉它,往往会落空;但如果你静静地坐下来,它反而会在你身上停留。
  
  说到这,我不禁想起前面几日的同学聚会。一个分别大概有一年之久的女同学,一进房门就喋喋不休地向大家倒苦水:老公在公司当普通职员,工资低不说,还经常加夜班、跑工地;自己没有工作不说,还每天受婆婆白眼;孩子调皮不说,还成绩很差;父母年迈不说,还经常和附近居民吵闹……
  
  据我所知,女同学老公是电力部门的主管,重权在握,每天小车进进出出;女同学每天是麻将馆的上客;孩子读的是贵族学校;父母也是退休后闲赋在家。然而她为什么那样不快乐呢?或许她真的有很多烦恼在指引着她朝痛苦狂奔。但细细想想,偶尔出门遇上一个熟知,看到互相都还记得对方;在下雨的日子里,发现自己打着伞,而很多人在雨中奔跑;在年关将至的时候,很多游子在赶路,自己却悠闲地在家安坐;在买衣服的时候,发现一家折扣很低的商场,而且款式新颖;在出门的时候忘记了带钥匙,却猛然想起家里还有老人在看电视;在出门在外的日子里,发现手机没电了,用手摸摸口袋里还有一张IP通话卡……然道这些都不是快乐??
  
  当然,快乐和痛苦会存在每个人生活里,关键是看你如何去转换,去领悟,从什么角度去对待它们。如果你像一只无头苍蝇一样去寻找快乐,那么你一定找不到,因为快乐无所不在,不需要刻意寻找;如果你把快乐当成私有产品,那么你一定不快乐,因为快乐是需要和人分享;如果你用金钱去买卖快乐,那么你会痛苦不堪,因为快乐是无价之宝;如果你想坐等快乐上门服务,那你一定等不到快乐,因为快乐从来不会不请自来;如果你把快乐分成等级和人比较,那你一定没有别人快乐,因为快乐就是快乐,没有最快乐。
  
  “永远快乐”是一则神话故事,但“简单就是快乐”却是一则身边故事。毕竟,没有什么欲望的人,生活简单也没有显赫地位的人,表面上看起来傻乎乎的人,他们的快乐无处不在,快乐的时间也比你多一些。

我的堕胎果报

  真觉大师:我的堕胎果报
  
  小时候我父母经常吵架,所以在我的内心里一直有个想法:长大了只有要有人领我走,不管他有没有钱我都跟他走,我17岁开始有性生活,但男朋友很珍惜我一直没有怀孕。但是20岁上班,我与第二任男朋友发生关系后我第一次怀孕了,堕胎后他不告而别,我为了弥补心里的寂寞又和一个男孩同居,第二次怀孕,那男孩不相信孩子是他的,去做流产的时候也没有和我去!这样我的第二个孩子没有了。
  
  我在22岁认识了影响我一生的男人,我们同居三年,他性情暴躁,对我打骂成性,有时候强迫我与他发生关系,那时候只是我上班要付房租,吃饭,电话费,它抽烟,我每个月只赚800元,3年中我怀孕之少四次,其中有个胎儿快三个月大,已经可以在彩超上看出人形,可是我知道我们没有结果,这样我狠心的把这个孩子做掉了。
  
  一年后我们分手,我认识了另外一个我以为可以给我一生的男人,我也怀孕了,呵呵,种种原因我也没告诉他就把孩子做了。我这样狠心老天还是眷顾我,我找到一家公司做总经理助理。我和我的老板发生关系,老板也改变了我的运气,给我钱给我买车给我买貂皮大衣,白天我与他家人相处甚佳,晚上我们在出租屋里干着天理难容的坏事。
  
  与此同时我认识了我现在的老公,他是文人,思想单纯,我知道他可以给我一个安稳的家,可我还是放不下虚荣心,这样我在两个男人之间盘旋,在结婚的的头四个月我再次怀孕,可我不知道这个孩子是谁的,我只有骗老公说我流产了。现在回想起来,我遭孽太深。
  
  婚后我和老公去蜜月,回来就发现我怀孕了,我暗自欢喜老天不绝我,我要生下这个孩子,可我不知此时因果已经慢慢现前,孩子两个月的大的时候我要流产、四个月的大时候侧脑室宽俗称脑积水,六个月的大时候我高血压,八个月大的时候他胎心弱,我提前半个月住院,2012年5月2号,我儿子出生了8.83斤,大家都很开心,可是随着我出院,孩子发生一系列奇怪的事情,每天睡5、6个小时的觉,老是哭闹,虽能吃但不长肉,可怕的事情在他出生后的16天发生了,手脚起红点,到当地医院验血白细胞5•2万,正常在4000到10000,接下来我们开始四处治病,孩子全身上下都检查,奇怪的是没有任何病灶,消炎针越打孩子白细胞越高,最后孩子全身溃烂、管子从孩子嘴鼻子进去,这不是和我堕胎的时候一样吗?孩子在98天的时候离开了我,这是我自作自受,老天对我的教育是对的,因果不虚。
  
  我放弃了工作,安稳的在家呆着。现在的我明白了一切,种善因得善果,种恶因必自尝!我对那些因缘而来的未见天日的婴灵忏悔,愿他们放下怨恨早日离苦得乐,愿我与老公广结善缘,愿菩萨辞慈悲明年赐予我一健康孩童。南无阿弥陀佛!

放下了,就自在了

  有个弟子去见他的师父。师父问他:“你最近怎么样?”他说:“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦,讲他不欢喜什么、什么事不舒服,半小时过去了,师父一言不发,始终安静地听着。
  
  等到他快讲完的时候,师父说:“可以了,不要再说了,我先出去一趟,等我回来,我们再继续说。”然后拿了一张白纸,让他托着跪在佛前。其实这位师父没有别的事,而是去休息了。
  
  于是徒弟老老实实托着一张薄薄的白纸跪在佛前。十分钟过去了,他觉得有点儿撑不住了;二十分钟过去了,他觉得自己很辛苦;三十分钟过去了,这时他觉得这张白纸已不是一张,而是变成了上千张上万张白纸,重若千钧。
  
  这时师父出来了,慈祥地问他:“感觉如何?”他说:“师父呀,这纸怎么这么重?我快晕倒了。”师父说:“如果它很重,你为什么不把它放下呢?其实,一张纸很轻,可是你如果一直不把它放下的话,它就会变得很重。”
  
  我们的念头虽无形无相,也没有重量,可是如果你执着于它,不知道放下的话,它就会像这张纸一样,越来越沉重。
  
  徒弟拿着这张纸是因为他的师父要求他这样做,可是我们呢,没有人要求你拿起你的执着,没有人不让你放下,那你为什么不放下?